1615-未竞

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红衣教的教众,发现自己被包围了。
  骑兵!骑兵来了!
  教众们悍不畏死地迎上去,长街的周遭,顿时陷入混战之中。
  更糟糕的是,被陌刀队‘压制’的红衣教牡丹,一时之间竟然拿这五个人毫无办法……
  按理说,不该这样的。
  突袭田神功的,原本是三大护法。
  他们甚至考虑到了江湖人可能会插手这件事情,想了很多办法混淆视听。
  只要杀了田神功,再举他的旗号造反。
  红衣教不但能够报仇,还能够反过来搅浑大唐这一池春水!
  本身江淮就像是一个引而不发的火药桶了,那为什么不直接点了它呢?
  到时候暴怒的‘平卢军’在整个江淮烧杀抢掠,就变得理所当然。
  而红衣教则可以光明正大地站出来,击退这些穷凶极恶的‘平卢军’,保护一方平安。
  罪责当然都是唐军的,甚至是那个所谓的圣人的。
  你不杀田神功,平卢军怎么会造反?
  虽然真正的平卢军在失去主将之后,只会瓦解,假的平卢军是红衣教假冒的,可谁知道呢?
  民心看不见摸不着,想要收拢的时候,如同针尖挑沙。
  可是想要败坏的话,只需要最下作的冒名顶替就足够了。
  骗局也会有人信,而且绝对不会少。
  有识之士看得清楚,可是无力扭转既定的事实。
  因为这从逻辑上来说,是通顺的,而有了这么一个逻辑,就有了最基本的法理。
  皇帝老儿冤杀将主——造反——报复——合情合理。
  皇帝要杀一个将军,很简单,就像是边令诚,拿着圣旨就去杀了。
  可是也不简单,要有罪,哪怕是假的罪名,也得罗织一些。
  红衣教安排了许多,谋划了许多,今天晚上这次刺杀,是一切的开端。
  可是没想到连续遭遇两拨不速之客……
  不,确切地说不速之客是缭千华。
  这个用着明尊琉璃体功法的女人,有着异常强悍的实力。
  哪怕是论起各门各派的顶尖个体战力,她也能位列其中,在明教之中位置绝对不会低。
  两个红衣教护法长老,被对方压着打,这人不是明教圣女,就是护教法王。
  因为她的加入,三个袭击田神功,力求速战速决的护法一下子就是只剩下了牡丹。
  而更令红衣教心惊的,则是这些大家都知道会来‘抓捕’田神功的盗匪。
  不愧是当初高仙芝的亲兵护卫,五人一队就压制了牡丹。
  只能说一旦让这些军卒结成军阵,就算是江湖高手也讨不了好……
  牡丹抽身离开战圈,江湖人高来高去,要走的话,对方拦不住。
  可她的任务是杀人,反而刚好对应了这些‘盗匪’的本职。
  他们是高仙芝的亲兵,如今反过来保护田神功,绰绰有余。
  当年高仙芝带兵只两万人就威震西域,那些西域胡人、波斯人就没想过刺杀?
  答案当然是做不到……
  牡丹脸色有点难看,因为来的骑兵更多了。
  杀不了田神功,那就只能换个办法。
  “杀了这些陌刀兵!”
  她大喝了一声,周遭的一些教众回头助战,混入战团之中。
  为什么艾丽娅非要这些人,去抓田神功?
  牡丹之前也不懂,但是她的主人,红衣教的教主霍桑懂。
  他跟牡丹说,这才是那位圣人真正可怕的地方……
  新官上任要重审案件,尤其大案要案,要凝聚威望。
  皇帝上任要大赦天下,尤其是恩赏之前被贬斥的旧臣,这是要彰显仁德。
  大唐要中兴,需要的是让人相信,大唐可以中兴。
  圣人割发代首,让这些盗匪去有怨报怨,有仇报仇。
  这是最为深沉的大复仇思想,以眼还眼以牙还牙以血还血的情感宣泄。
  吴越春秋的时候就奠定的文化根基,哪怕是历经发展,有了成文律法,也不曾消失。
  这理所当然和唐律是相悖的。
  要知道明文正典的死刑的存在,其重要意义就是避免复仇主义者私力救济。
  但问题在于,律法这种东西,某种意义上是和人性对立的。
  它规定的是秩序,而不是人心,而现在大唐失去的,就是那份人心。
  所有人都知道,盗匪该死,哪怕事出有因,盗匪依旧该死。
  所以盗匪死了,圣人亲自斩立决,三十三人尽死。
  割发代首的那一束圣人的头发,送回长安。
  朝廷文武百官都验明正身,勾决了这些逃兵盗匪的户籍。
  然后圣人说,你们去吧,要么隐姓埋名,要么去把田神功抓来,我替你们治他的罪。
  汉朝是儒家大复仇主义最盛行的朝代,为父母血亲朋友而杀人的事情层出不穷。
  这种事情大多都被社会所赞扬,很多杀人者都会被赦免无罪甚至受到嘉奖。
  公羊派甚至宣扬不但当代的仇可以报,即使百世过后依然可以报仇。
  即所谓“远祖者,几世乎?九世矣。九世犹可以复仇乎?虽百世可也”。
  这不合唐律,但是合人心!
  人心是比律法更重要的东西。
  如今的大唐,缺的不是唐律,而是这份刚毅的人心。
  刚毅!血勇!以德报德!以怨报怨!
  皇帝是超然的裁决者,但是超然有不同的体现方式。
  李隆基的超然,让所有的野心家都发笑。
  而李虫娘的超然,却让所有的野心家都为之心惊。
  很多人会认为儒家的“仁”和“大复仇”主义的自相矛盾,但它们其实是自洽的。
  对个人来说,不管你认为人性本来是善是恶,但我们该追求的是善是仁。
  理想状态下这种仁是对所有人一视同仁的。
  不过这只有圣人能做到,普通人的“仁”是分亲疏等级的。
  所以李虫娘是圣人——不只是皇帝或者尊称。
  这是比什么事情都更让野心家感到害怕的事实。
  大唐的向心力和血性一旦再度被激发,被凝聚起来,哪方势力还敢妄想其他?
  这是一场堪比太宗释放死囚归家务农,次年尽数返回的政治作秀,赌注是半个天下。
  当兵吃饷的,要是再劫掠民众,就要小心了。
  被劫掠的,想要反抗,那也有了前尘印鉴。
  为将者作恶,要担心失了君上的恩宠,背了民间的骂名。
  这种事情的警告意义之重大,甚至远远超过了田神功这个人所能背负的罪责。
  牡丹杀不死田神功,那就只能把这件事情搅浑,决计不能让那个所谓的‘圣人’得逞。
  我不知道有圣人!
  我只知道有教主——
  田神功顾不得伤势,还在后退,逐渐拉开了和陌刀兵、红衣教刺客的距离。
  可就是这种退缩,让陌刀兵也被迫跟着后退,一时之间那如墙而进人马俱碎的气魄为之凝滞。
  倘若是高仙芝在,就不会退——刺客刺杀最害怕遇到的,绝对不是逃窜的目标!
  牡丹眼前一亮,某一刻,她抓起旁边一张烂掉的木桌挥了过去。
  轰然巨响中,整张桌子碎成木屑飞舞。
  斩来的陌刀刀光破开碎屑,波斯弯刀如同毒蛇一样绕了进去。
  顷刻之间,一名陌刀兵的手臂被绞成残肢,飞洒混入木屑之中,血雨纷纷……

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